一字文殊

《佛光大辭典》

一字文殊

指結一髮髻之文殊菩薩。又稱一髻文殊。文殊菩薩於密教中,以其形態之差異,有如下種種區別:一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等種種之尊像。一字文殊之種子為(śrī),三摩耶形為青蓮華上載如意寶珠者。尊像作童子形,身呈金色,半跏坐於千葉白蓮華上,左手執青蓮華,花上有一如意寶珠。右手向外,五指垂下,結滿願印,熙怡微笑。以其髮髻為一髻,故又稱一髻文殊。〔曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經、大聖曼殊室利童子五字瑜伽法〕 p37





《丁福保佛學大辭典》

一字文殊

(菩薩)以齒[口*臨]或體哩呬淫一字,為真言之文殊菩薩也。三摩耶形,為於青蓮華上載如意寶珠者。尊象為童子形。金色。半跏坐千葉白蓮華上。左手執青蓮華。其華上有如意寶珠。右手向外。五指垂下。作滿願之印。熙怡微笑。其首髻為一髻。故又稱一髻文殊。以此菩薩為本尊而修法,其法名一字文殊之法。祈產生虛疾等者修之。文殊師利根本一字陀羅尼經,謂「此咒能滅一切惡邪魍魎,是一切諸佛吉祥之法也。」又謂「若有女人產難時,取阿吒盧沙迦根或郎伽利迦根,誦之七徧,和以無蟲水摩之,塗於產女之臍中,兒即易生。或諸男子中箭之所,鏃入筋骨,拔之不出,則以十年酥三兩,咒一百八徧,安瘡中及食之,則箭鏃即出。」





《中華佛教百科全書》

一字文殊

密教用語。指以‘齒’(s/rhyi^m%)或‘體哩呬淫’(trhyim%)一字為真言的文殊菩薩。其種子字為‘室利’(s/ri^),三昧耶形為青蓮華上載如意寶珠;尊像為童子形、金色、半跏坐于千葉白蓮華上,左手執青蓮華,花上有如意寶珠,右手向外,五指垂下,結滿願印,熙怡微笑,頭頂一髻,故東密又稱之為一髻文殊(台密則認為二者有別)。

以此菩薩為本尊的修法,名一字文殊法,修之可安產、除病。《文殊師利根本一字陀羅尼經》雲(大正20·780b)︰‘咒曰唵齒,諸佛子等,此咒能滅一切惡邪、魍魎、諸鬼,是一切諸佛吉祥之法。’又雲(大正20·780b)︰
‘若有女人產難之時,受吒盧沙迦根,或郎伽利迦根,咒之七遍,以無蟲水和摩之,塗於產女臍中,兒即易生。或諸男子為箭所中,鏃入筋骨,拔之不出,以十年酥三兩,咒一百八遍安瘡中,及食之,箭鏃即出。’

[參考資料]《曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經》;《大聖曼殊室利童子五字瑜伽法》;《覺禪鈔》〈一字文殊法〉;《薄草紙》。







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