一如

《佛光大辭典》

一如

(一)真如之理乃不二不異、平等無差別,故稱一如。一者,絕待唯一;如者,乃梵語 tathā(真如)之意譯,又作不異。謂真如界內,生佛之假名泯絕,平等性之中,無自他之形相。首楞嚴三昧經卷下(大一五‧六三九下):「魔界如即是佛界如;魔界如、佛界如,不二不別。」〔法華經玄義卷七下、摩訶止觀卷五上、淨名玄論卷一〕

(二)(1352~1425)大明三藏法數之編者。浙江上虞人,俗姓孫。永樂年中任僧錄司,住持上天竺寺。據釋氏稽古略續集之記載,永樂十七年(1419)二月二十八日,帝詔賜僧錄司右善世一如佛像二軸、佛骨五塊、鈔一千貫、諸佛菩薩名稱歌曲大小三本,道成佛一軸、思擴佛一軸,大小歌曲各三本。師曾編輯禪宗語錄,與道成等八人奉命校勘藏經,比對新舊,聚僧眾寫錄。又奉敕修訂大藏群經,采輯編類,而成大明三藏法數。又依法華文句記作法華科註,後世稱為一如新註。於洪熙元年入寂,享年七十四。〔補續高僧傳卷四、東里集卷二十五〕 p36





《丁福保佛學大辭典》

一如

(術語)一者不二之義。如者不異之義。名不二不異曰一如。即真如之理也。三藏法數四曰:「不二不異,名曰一如,即真如之理也。」文殊般若經下曰:「不思議佛法,等無分別,皆乘一如,成最正覺。」讚彌陀偈曰:「同乘一如號正覺。」教行信證四曰:「法性即是真如,真如即是一如。」密教以事事物物曰理,稱其理彼此同相曰一如。故與顯教諸法同體之一如差異,蓋顯教之一如,一法界也。密教之一如,多法界也。吽字義曰:「同一多如,多故如如。」

又(人名)明上天竺寺之僧。撰法華科註並撰大明三藏法數。見續稽古略三。





《陳義孝佛學常見詞彙》

一如

一是平等不二,如是如常不變,所以一如就是真如的意思。





《三藏法数》

一如

[出首楞嚴三昧經] 不二不異。名曰一如。即真如之理也。所謂真如界內。絕生佛之名。平等性中。無自他之形相。故經雲。魔界如。佛界如。一如無二如。是也。(魔。梵語具雲魔羅。華言殺者。謂能奪人功德之財。殺人智慧之命也。佛。梵語具雲佛陀。華言覺者。謂能自覺覺他,覺行圓滿也。魔佛皆言如者。魔為修惡之極。佛為修善之極。善惡雖分。其性本一。故雲一如無二如也。)





《佛教哲學大詞典》

一如

讀音:[yi4 ru2]

表面上雖是不同,其實卻是平等不二。亦稱真如。一是不二之意,如是不異、平等、無差別之意。<摩訶止觀>第八卷下雲:“知魔界如、佛界如,一如無二如,平等一相”(大正第四十六卷第一一五頁)。禦書早勝問答(第一七四頁)







菩提佛教辭典:


佛經


  • 金剛經


  • 佛學常見辭彙


  • 一如
  • 一如頓證
  • 一如法界
  • 一如觀音
  • 一如無二如
  • 一入
  • 一三昧
  • 一色
  • 一色邊
  • 一色無辨處
  • 一色一香
  • 一色一香無非中道
  • 一剎
  • 一剎那
  • 一殺多生


  • 熱門辭彙


  • 路伽耶陀
  • 本地垂跡
  • 賢瓶
  • 易信易解
  • 斑足王