一切智智一味

《佛教哲學大詞典》

一切智智一味

讀音:[yi2 qie4 zhi4 zhi4 yi2 wei4]

<大日經>第一卷的經文。其中有雲:“此一切智智道一味,所謂如來解脫”(大正第十八卷第一頁)。一切智慧之中,最為卓越且是佛自證的智慧,稱為一切智智。通常,一切智是指聲聞、緣覺、佛所共通的智能,一切智智則是將聲聞、緣覺智和佛智予以分別,而謂更深遠且盡知一切的佛智。<大日經疏>第一卷雲:“今謂一切智智,即是智中之智也”(同第三十九卷第五八五頁),又雲:“即是發起大悲胎藏漫荼羅也”(同前)。認為<大日經>所說“一切智智一味”的經文,是闡明“開會”的文字,意謂隨一切眾生的趣向、性欲而講說的種種乘及種種智,畢竟是一切智智一味平等心地的波濤。天臺真言宗的安然(八四一年~?)是以說一切智智和一味開會,而主張<大日經>攝于法華部,但、日蓮大聖人在<真言天臺勝劣事>破折其義,明示<大日經>應攝于方等部(第一四三頁)。







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